我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:主页 > 金莎咖啡 >

禅宗修行者:比尔·波特

归档日期:05-02       文本归类:金莎咖啡      文章编辑:爱尚语录

  用微信扫码二维码

  分享兰交友和伴侣圈

  禅的环节在于心里的修炼,每天的糊口都是禅。隐的重点不是人,而是糊口经验。

  法治周末记者 刘雅婧

  若是不是禅修生活生计为人生定盘,他的故事就是一部动荡的剧情片。

  人类学博士、作家、中国内地的蓬菖人、台湾的女婿、两个芳华期孩子的父亲,跑过数年台湾时政和访谈旧事,领美国当局布施金,上过3个国度的5所大学,已经的富二代……

  在河南大厦金莎咖啡厅,《法治周末》记者看到了如许一小我:布鞋、僧人帽、麻布制挎包、一脸斑白的大胡子像个西域行者。

  这个最早叩访、梳理中国现代蓬菖人文化的美国人,恰是赤松居士比尔·波特。

  1970年,他读到一本引见禅宗的书艾伦·瓦茨的《禅之道》。13年后,西方第一本寒山诗全译本《寒山诗歌集》出书,老比尔特地签名为“赤松”。

  他在美国连续出书了14本关于禅宗和中国文化的书,也曾持久在中国台湾和香港地域糊口。翻译过中国古代释教典籍和诗歌,写作纪行类文字,有打算地将禅宗推向世界。

  20世纪80年代末,他从台湾跑到终南山下找到了蓬菖人,并看望了散居于各地的修行者,这场大冒险被收进《空谷幽兰》一书。2006年,他又出书了探索中国禅宗行迹的《禅的行囊》。

  当比尔一旦以看望者和修行者的身份呈现,用带腔调的中文谈论禅宗。终南山的幽静艰险,十几年对中国内地的文化阻隔,都拦不住他简单间接的心。

  人生大要就是一场修行,管你入戏不入戏。明心见性,也就越活越简单,他找到了禅宗,学着放下,心里获得了平和平静。

  墙里开花墙外香的比尔曾经68岁了,此刻,不只修行得欢愉,身外之事也进行得很成功他的书在中国卖得很好,再也不消领美国的布施金了。

  比尔的四次放弃

  与禅修相遇前,比尔活得像个嬉皮士而不盲目。直到多年后,他发觉所谓禅的精力,就是放下。

  而他的人生至今,有过四次严重的放弃,成绩了今天的修行者。

  他出生于二战期间,发展在文化学者们津津乐道的1960年代,汗青上出名的垮掉的一代正以摇滚、迷幻、反战的新姿势,匹敌战后的平稳糊口。

  比尔没有间接插手此中,他的内在孤单感是呐喊也无法处理的问题。

  作为连锁酒店富翁的富二代,他在十几岁时,遭遇了第一次严重变故,家庭由暴富变成赤贫,他却很欢愉。由于再也不消怕有坏人来家里,“他们为了各类目标接近你,就像苍蝇围着蜂蜜嗡嗡打转”。

  也就是这一劫事后,小比尔感觉本人看穿尘凡,深刻体味到什么叫孤单,他不断没有伴侣,“只能和仆人交伴侣”。但他放弃了财富,由于“具有那些不欢愉”。

  过后,他仍是不晓得本人要什么,不带心地读大学,换了3个专业,通盘功败垂成。

  这是一个还没来得及遭遇嬉皮士、摇滚、流离文学的年轻人。在生命的第二次转机可能到来时,1964年越战迸发。他被抓去越南服兵役,由于“不想杀人,也不想被杀”,就以志愿耽误一年兵役的价格,换取了被派到德国的机遇。

  竣事兵役之后,环境发生了变化,他起头读得进书了。他考进了加州大学人类学系,1968年,又被学校派到德国大学进修,后来,竟然还考取了哥伦比亚大学的博士奖学金。

  直到他碰到《禅之道》和唐人街的寿冶老僧人。他发觉有工具能够让他愈加不孤单,不只仅是打坐、冥想这些外在的工具。“魂灵里的声音”令他又一次拒绝了支流糊口。

  比尔带着273美元不远万里前去中国台湾,历经佛光寺、台北文化学院、海明寺。在这里,他第一次接触到中国文化:诗词曲赋和禅宗,还有他最爱的僧人:寒山。

  翻译、教书、读书、打坐禅修,糊口又静又美,可他翻译了多部佛经和诗歌后,仍然看不破尘凡出不了家,放不下酒和将来的老婆他为了娶一个在当局机关供职27年的女人,不只过了多年的分家糊口,更在台北最大的英文广播电台找到了一份“正派”的职业赔本养家。

  掌管人比尔在他的重生活里,很是合适支流化尺度,掌管旧事和访谈节目,光鲜面子、薪水丰厚,“把各类部长都采访遍了”。

  直到1989年,他最初采访了一个将来的大人物:。此时,他决定做第四次严重放弃他要丢下一切,去中国内地找古典册本中具有的蓬菖人。其时大都人的立场是“你确定内地还有僧人和蓬菖人吗”?

  蓬菖人是一种经验

  比尔完全不确定。彼时,他对内地一窍不通。真有蓬菖人吗?他们为什么而隐居?他们的最终归属是什么?

  1989年的内地,氛围并不比1970年代轻松,作为一个“目标不明”的外国人,比尔猫在深山老林里,不寒而栗地遁藏着可能的麻烦。

  这场发觉之旅,历经北京、大同、五台山、恒山、西安……比尔沮丧地发觉,几乎没人相信这些传说中的人们真的具有。

  直到他找到了终南山,无意间踏进了一间破败的寺庙,这才顺藤摸瓜地找到了山间诸多的蓬菖人名目。

  本来禅宗所说的缘分,不外如斯。比尔的寻访蓬菖人之旅就此展开。

  《法治周末》:

  你感觉本人是个有生命热情的人吗?有人说,蓬菖人文化意味着某些消沉避世的立场,你认同这一概念吗?

  :我对生命不断有热情,这一点我是矛盾的,我喜好修行,也喜好和别人在一路。

  我一直认为,隐的重点不是人,而是糊口经验。一小我当蓬菖人,只是他生命里小小的一段时间。隐可能只需三五年,蓬菖人小时候并不是蓬菖人,他们活着的目标也不是当蓬菖人。80%的蓬菖人在山上隐居三五年后会下山,少数虽不愿下山,但他们也情愿去指点旁人。

  蓬菖人文化不是绝对消沉的,蓬菖人糊口在古代,也糊口在此刻。现代人保存压力大。其实只需抽出一点时间来静处,就能逐步获得一种清净中的觉悟。中国人说“大隐约于市”,若是要当大蓬菖人,你必必要先当一个小蓬菖人。在山里修行的这三五年“小隐”是很需要的,当你把尘凡看穿,感觉住在北京、上海和住在山里都一样的时候,你就成功了。

  《法治周末》:

  在中国人的理解里,汗青上有良多出名蓬菖人,都是不遵照保守的社会次序和否决既有法则的,好比魏晋南北朝的竹林七贤。这与你追求的境地是分歧的吗?

  :你翻看中国的汗青,最受尊崇的就是中国蓬菖人,为什么尧要让位给蓬菖人舜,由于他们是最懂次序的人。也许,这些蓬菖人不必然懂此刻城市里的某些法则,这种次序,更多是指一种生命的次序。他们追求的是,若何去更好地爱其他人和协助其他人。

  姜子牙和诸葛亮在出山前,都是蓬菖人。在中国释教里良多出名的师傅,也都当过蓬菖人。中国蓬菖人是社会很主要的一个部门,好比孔子就曾是出名的蓬菖人,在泰山就有他的隐居处。你们晓得,儒家是最懂次序的。

  《法治周末》:

  你曾说过,中国蓬菖人都是社会精英,而美国蓬菖人都是厌恶人群的人。怎样理解这种对比背后的工具?

  :美国蓬菖人不喜好别人,要和人群分隔,喜好恬静,感觉别人麻烦。他们隐居只是为了本人;中国蓬菖人就像是研究生。修行人去山里修行,就像研究生独立调研、搞课题,比去庙里修行还要更进一步。

  由于在庙里,你说的话就是你师父说的话,和背出来的没什么区别;中国蓬菖人在山里独自思虑,他们说的话就是本人的话。还有,他们进山不是为了远离人群,而是为了未来下山协助别人。这就像是释教里的大乘释教一样,苦海无边,普渡众生。

  你也能够攻讦蓬菖人,可是与其攻讦蓬菖人人群,不如攻讦这种经验。而我感觉,三五年蓬菖人的经验长短常宝贵的,有这么一批人,他们一段时间住在山里,为了协助他人、解救魂灵,最初下山。这种现象,释教容易看到,道教不容易看到。

  禅是多余的行囊

  公共给比尔最新的头衔是汉学家,他大笑着否定这一点,他认为本人在接触禅宗之前完全不懂中国。

  即便是此刻,写了十几本关于中国文化的书:《相遇中国蓬菖人》(中译《空谷幽兰》),翻译了《道德经》、《千家诗》、《菩提达摩禅法》、《心经》、《中国僧诗选》……他还刚强地认为本人不是个汉学家,只是个对禅宗感乐趣的蓬菖人。

  比尔的好文笔得益于当记者时的修炼,但他认为本人之所以受大师接待,是由于他写得很诚恳,为了写一本书,他会老诚恳实地去读三十几本书,即便那些关于禅师和禅宗的书,他并不是“每一本都完全理解了”。

  禅告诉他不必过于固执。他则告诉读者,放下禅的行囊,由于禅不是目标,而是手段。

  《法治周末》:

  你在台湾糊口了20年,良多人都说那里的中汉文化保留得很好,你在那里看到了蓬菖人和禅宗精力吗?

  :我很领会台湾人,在那里,我最好的伴侣都是山地人。他们的性格像农夫,更朴实一些。我接触到的内地人更城市化。昔时300万大陆人来台湾,只占总生齿10%的比例,其实原住居民最多,他们不讲国语。台湾留下来的中汉文化和儒家文化,更多是当局的。台湾原住居民有本人的文化,他们受中汉文化影响没有那么深,只是概况上的。

  他们也有蓬菖人,可是没有蓬菖人保守。1949年以前,几乎没有释教、孔庙,大多是道教,苍生大多是从福建出亡来的,而两百年以前,他们的主体大多是山地人,是从马来西亚、印尼、东南亚一带来的。

  《法治周末》:

  禅宗虽然是外来的,但在中国连系了释教和道教,本土化了,你的修行更倾向释教仍是道教?

  :中国的释教和道教分歧,释教修外心,道教修心里。

  例如我去看蓬菖人,释教的蓬菖人就是念佛,他们修行的时候,你来敲门,他们能够把修行的工具放下和你聊天;道教不是,你来敲门,他们会让你走,由于他们要修行。道教的蓬菖人有点像美国的蓬菖人。

  释教大乘要普渡众生;道教没有这个苦海需要去协助别人。他们底子的思惟是分歧的。所以我更喜好释教。

  《法治周末》:

  为什么书名叫《禅的行囊》?你怎样理解禅?

  :禅的精力比外在的形式主要得多。如何在日常糊口里实践禅,是禅的底子。任何时候都能够进行修行。禅关怀的是我们此刻的设法,而不是典礼或戒律。

  禅的环节在于心里的修炼,佛心并不随外境变化,所以修行之道也不会发生变化。每小我理解的禅纷歧样,有的人从书里学禅,我不在经卷里悟他们,我感觉每天的糊口都是禅。

  禅对心里修炼的关心使它成为所有释教门户的根本,无论密宗或是净土宗。禅不是融会的对象,是融会的方式。

  之所以叫《禅的行囊》,一方面要人领会禅宗;一方面要人放弃禅宗,由于大师很容易把禅宗的外表当作是最主要的工具。行囊是指多余的工具。也即禅宗外在的工具。

  我每次来中国,都是一两个月,最长一次3个月,每次的破费不到2000元,像个苦行僧,此刻在美国,在西雅图的村落住,我对物质的要求很低,放得下就是欢愉。

  用微信扫码二维码

  分享兰交友和伴侣圈

  跟贴已封闭去跟贴广场看看

  网易旧事客户端下载

  加载更多旧事

  大师都爱看

  进入旧事频道

  情商最低的行为,就是不断地讲事理

  北大才女从农村逆袭北大背后窍门公开

  淘宝来了,线下批发店就死了

  重磅!中国拟推12条对外开放办法(清单)

  天妒英才 蚂蚁金服总裁助理毛军华过世:常年41岁

  恒大2018年报:俱乐部吃亏18亿元 浮图合计花了6亿

  气质女神 江疏影素颜表态皮肤白净

  斯嘉丽约翰逊秀事业线和美腿 身段凹凸有致

  进入旧事频道

  林心如痴迷30年的男神,不应被“靠脸上位”侮辱

  环保组织奥秘拍摄活剥鳄鱼皮:剥皮后活5个小时

  这回真的哭了!苹果Siri竟然内置《复联4》彩蛋

  全球出名红灯区 花街柳巷不眠夜

  进入旧事首页

  违反保释划定 阿桑奇被判入狱50周

  四招教你识别新版第五套人民币真伪

  女法官被指插足老同窗婚姻与其开房 已被调

  日本演员分开中国 辞别信揭演艺圈选角“潜

  习惯不穿内裤!伊娃再走光 帕克前妻春景乍泄(图)

  秉承别克新设想 网易汽车实拍新款昂科拉

  英国女狱警爱上囚犯:在牢房发生关系 还给他发裸照

  意媒确认里皮从头接办国足 称中国足协前提太诱人

  网易公开课

  1个东西让你大脑不卡壳

  36招式看破职场法则

  大咖都在读这百本书

  三大招数教你逆袭人生

  五招让你的flag不会倒

  三个法宝脱节健忘魔咒

  每天一小时脱节穷忙焦炙

  21天让你提高目生沟通力

  55643

  5论理学生涉嫌打死同窗被抓 家长报歉欲赔10万被拒

  35082

  官宣!令和时代第一天 苍井空诞下双胞胎

  28668

  北大弑母嫌犯舅舅自述:已谅解他 但有一个要求

  19033

  江苏三名旅客偷挖六根春笋带回老家 被拘留

  日本演员分开中国 辞别信揭演艺圈选角“潜法则”

  弑母嫌犯同事:他常去嫖娼 曾调戏女办事员企图较着

  为什么4天小长假来了,我却没有放假的兴奋感?

  深夜出城大军5小时开100公里:干粮吃光 尿不湿忘带

  意媒确认里皮从头接办国足 称中国足协

  林心如痴迷30年的男神,不应被“靠脸上

  英国女狱警爱上囚犯:在牢房发生关系 还

  熊孩子皮出新高度 头被编钟卡住惊呆

  毒驾男挡号牌被拦停竟掏枪瞄准差人 子

  吴谢宇前女友:他感觉弑母才能成汉子 吴

  全中国最没具有感的省,究!竟!是!谁

  日本德仁天皇即位 许诺完成作为国度象

  阅读下一篇

  分享兰交友和伴侣圈x

本文链接:http://austintic.com/jskf/25/